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s√°bado, 3 de abril de 2021

V√≠deo (ūüďĹ): El aborto, la corrupci√≥n y “periodistas inmorales”, los temas principales durante el serm√≥n de las 7 palabras

Santo Domingo,- Durante tempranas horas de la tarde del Viernes Santo, la lectura del serm√≥n de las √ļltimas siete palabras que Cristo pronunci√≥ en la cruz al momento de ser crucificado domin√≥ el contenido noticioso del pa√≠s.

Entre sermón y sermón, los diferentes sacerdotes aprovechan para tocar los principales temas que en ese preciso momento estén afectando a la población dominicana. Esta Semana Santa no fue la excepción y durante las predicas, los tópicos del aborto en las tres causales y la lucha contra la corrupción administrativa fueron el foco de atención.

Precisamente el debate que vive la sociedad sobre la aprobación de la interrupción del embarazo en tres causales fue el tema principal del sermón de la primera palabra, que estuvo a cargo del padre Pelagio Taveras.

“Padre perd√≥nalos que no saben lo que hacen”, es como reza la primera de las siete palabras, pero Taveras las sustituy√≥ por: “Padre perd√≥nalos, pero ellos s√≠ saben lo que hacen”, haciendo referencia al tema que se ha convertido en un debate desde hace tiempo entre grupos activistas y la iglesia cat√≥lica.

 “Perd√≥nalos cuando se le quita la sacralidad al cuerpo humano que es un templo del Esp√≠ritu Santo y se le convierte en sepulcro del aborto. Perd√≥nalos cuando se defrauda  la esperanza de todo un pueblo que elige tener una vida y al contrario se le quitan sus derechos a tener una vida digna”, exclam√≥ el padre durante la liturgia celebrada en la Catedral primada de Am√©rica.

Bajo el mismo tenor de que “s√≠ saben lo que hacen”, Taveras tambi√©n se refiri√≥ acerca de los p√©simos servicios que ofrece el Estado en las diferentes entidades p√ļblicas.

“Perd√≥nalos cuando ofrecen sus servicios de p√©sima calidad en oficinas p√ļblicas hospitales escuelas y transporte cuando quieren destruir nuestros recursos naturales basados en intereses ambiciosos y aprovechando la oportunidad para recordar Loma Miranda no se negocia”, explic√≥ el sacerdote.

De igual forma, se refiri√≥ a los funcionarios y jefes de Estado que luego de terminar su gesti√≥n de gobierno quedan con pensiones “m√°s altas de lo debido”, mientras que un empleado normal con bastos a√Īos trabajando solo quedan “con una miseria de sueldo”.

Extendiendo su narraci√≥n, se√Īal√≥ que una gran cantidad de estudiantes est√°n actualmente graduados de universidades pero que para ellos no existen fuentes de empleo y no valorando el talento de los mismos, desalentando a la juventud dominicana.

“Perd√≥nalos cuando miles de estudiantes son graduados en la universidades pero no se creen fuentes de empleos desalentando las esperanzas de su Talento oblig√°ndolos a emigrar sin poder realizar su vocaci√≥n”, dijo.

La Corrupción

El padre Thomas Garc√≠a, a quien le toc√≥ el turno justo despu√©s de Taveras dijo que la corrupci√≥n, la desigualdad social y el ego√≠smo alejan a la Rep√ļblica Dominicana de ser un para√≠so a pesar de tener todos los recursos para serlo.

Durante  la segunda palabra, “Hoy mismo estar√°s conmigo en el para√≠so”, sacada del libro de Lucas, destac√≥ las cualidades que tiene el pa√≠s para ser un para√≠so  como playas de arena blanca, sus paisajes naturales, su merengue, pero sobre todo su gente hospitalaria de viva fe y gran coraz√≥n, son un verdadero para√≠so, que la corrupci√≥n, la desigualdad social y la pandemia del coronavirus los aleja del para√≠so prometido.

Dijo que la trata de personas, el machismo, maltrato infantil, tráfico de drogas, migrantes, la explotación de recursos naturales nos hace reflexionar la manera en que nos relacionamos.

El padre se solidarizó con las familias que han perdido familiares debido al Covid-19 y de aquellos que han quedado sin empleo por la pandemia o por el cambio de Gobierno.

Y asegur√≥ que no hay en nuestra vida cruz por peque√Īa o grande que sea “que Jes√ļs no comparta con nosotros”, adem√°s explic√≥ que por Jes√ļs haber vivido realidades cotidianas de la gente m√°s sencilla, √©l se conmueve y llora ante el sufrimiento de los seres humanos.

“El abandono”

El padre Joel Villafa√Īa fue el designado para recitar la cuarta palabra la cual dice “Dios M√≠o. Dios m√≠o porque me has abandonado”, donde el cura proponen que la iglesias aportar en la creaci√≥n de estructuras sociales m√°s cercanas a la gente adem√°s de la despolitizaci√≥n gradual de las instituciones p√ļblicas para “no vivir drama de  masivas cancelaciones con cambio de gobierno,

Villafa√Īa establece que sus propuestas se deben al abandono que “cada vez m√°s grande en la sociedad, con consecuencias notables como es el abandono familiar, pol√≠tico y hasta religioso”.

El mismo dice que los padres y madres que se niegan a asumir la buena crianza de sus hijos, y estos son  criados por abuelas, cuidos y rara vez a quienes m√°s necesita  que sean sus padres y ah√≠ el religioso expres√≥ “Papi mami por qu√© me has abandonado”

Además abordó el abandono en las parejas, el machismo y el feminismo. También el egoísmo de la clase política que no lucha por el bien de la nación, sino por los beneficios particulares y se quejó por el abandono de los jóvenes, los bomberos, los enfermos mentales, los obreros y los migrantes.

Un llamado a erradicar la violencia

Un llamado a la fraternidad universal, a la amistad social y a la erradicaci√≥n de la violencia fueron los temas “clave” en la intervenci√≥n del padre Apolinar Castillo durante su alocuci√≥n de la quinta palabra.

En su discurso, Castillo se√Īal√≥ que “Tengo sed”, la Quinta Palabra extra√≠da de Juan 19,28-29, hace referencia a la “sed espiritual de Cristo de salvar y hacer la voluntad de Dios”.

“Quienes profesamos la fe, sentimos hoy la embestida febril de formas ins√≥litas de agresividad, insultos, maltratos, descalificaciones y latigazos verbales con el fin de manipular nuestra conciencia para obligarnos a que pensemos como ellos”, manifest√≥ Castillo.

El sacerdote critic√≥ a los medios de comunicaci√≥n calific√°ndolos como “especies de circuitos cerrados que facilitan la difusi√≥n de muchas informaciones y noticias falsas para fomentar prejuicios y odios”.

A lo largo del serm√≥n, Castillo lament√≥ que “la persona ya no es tenida como un valor primario que hay que respetar y amparar, sobre todo cuando son pobres o discapacitadas, si todav√≠a no son √ļtiles, como los no nacidos, o si ya no sirven como los ancianos”.

Al finalizar su intervenci√≥n, el cura hizo un llamado a la comunidad cristiana a “no perder los l√≠mites acudiendo a la difamaci√≥n y a la calumnia”, y por lo contrario, “aportar a la fraternidad que el padre com√ļn nos propone”.

“Esa ha de ser tambi√©n nuestra sed ante las actuales formas de agresividad (…), nos invita a reaccionar con un nuevo sue√Īo de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras”, concluy√≥.

Periodistas inmorales

El cura Arcenio Ferrerira, el encargado de la √ļltima palabra, denunci√≥ que en el pa√≠s desde hace a√Īos hay periodistas que hacen un ejercicio inmoral, anti√©tico y da√Īino a la sociedad, con un chantaje y presi√≥n medi√°tico en busca de dinero.

As√≠ se expres√≥ al dar lectura a la s√©ptima palabra del Serm√≥n de las 7 palabras pronunciadas por Jes√ļs en la cruz: “Padre, en tus manos encomiendo mi esp√≠ritu”.

Este dijo que en la pr√°ctica que realizan esos comunicadores consiste en ubicar funcionarios p√ļblicos, empresarios y personas, investigar los negocios que puedan estar desarrollando las instituciones que dirigen y generarle falsas, manipuladas o tergiversadas notas para poder llamar la atenci√≥n y luego enviarles un emisario a solicitar altas sumas de dinero para dejar de seguir atac√°ndolos.

Ferrerira sostuvo que quienes ejercen esa pr√°ctica, a trav√©s de las redes sociales, y a los que no identific√≥, desestabilizan familias, da√Īan nombres y reputaciones por dinero y hasta provocan situaciones de violencia.

A prop√≥sito de que el pr√≥ximo lunes 5 de abril es el D√≠a Nacional del periodista, dijo que ese tipo de chantaje intenta empa√Īar el esp√≠ritu de esta profesi√≥n que es tan importante para comunicar la verdad de la informaci√≥n ofrecida.

 

Por Nairobi N√ļ√Īez ,-

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